مؤسسة الشرق الأوسط للنشر العلمي
عادةً ما يتم الرد في غضون خمس دقائق
يتناول هذا البحث تحوّل مفهوم الحضارة في الفكر الإسلامي الحديث من أفق توفيقي انشغل بإمكان الإفادة من منجزات الغرب ضمن مرجعية إسلامية، إلى صيغ نقدية اتجه بعضها إلى المفاصلة والقطيعة. ويهدف إلى بيان أثر الترجمة وصدمة الحداثة والاستعمار وسقوط الخلافة في نقل النقاش من المدنية بوصفها تنظيمًا وتعليمًا وقانونًا إلى الحضارة بوصفها سؤالًا عن الهوية والفاعلية التاريخية. اعتمد البحث منهجًا تاريخيًا تحليليًا مقارنًا، من خلال قراءة نماذج من خطاب الطهطاوي وخير الدين والأفغاني ومحمد عبده وشكيب أرسلان، ثم الندوي والمودودي وسيد قطب ومالك بن نبي. وتبيّن أن التوفيق الإصلاحي لم يكن تقليدًا بسيطًا للغرب، بل محاولة لتبيئة العلم والمؤسسة والدستور في لغة الشورى والمصلحة والاجتهاد؛ كما تبيّن أن خطاب القطيعة نشأ في سياق أزمة سياسية واستعمارية، لكنه ضيّق مفهوم الحضارة حين ردّه إلى معيار عقدي أو هوياتي واحد. ويخلص البحث إلى أن مقاربة مالك بن نبي وما يقاربها من نقد مزدوج تفتح طريقًا أمتن، لأنها تجمع بين نقد التبعية ونقد العجز الداخلي. ويوصي البحث بتوسيع دراسة المدنية الإسلامية من زاوية المؤسسات والحقوق والتعليم، وبقراءة التراث الإصلاحي بعيدًا عن ثنائية الاستنساخ والانغلاق